云见日。

青衿（皱眉）：先生是说，破集体妄念需如《中庸》“和而不同”？但个体如何在洪流中自持？

鹤发（轻抚琴弦）：张载“民吾同胞”道破此中玄机。你见那泉州开元寺双塔，塔身刻佛教故事，塔基雕道教神兽——集体祛妄的最高境界，是如古琴泛音，各弦保持基频，共奏“大道”和声。就像此刻听琴，七弦虽异，祛妄相通，方得“乐与政通”的清响。

第七则：祛妄与梦境的磁隧道

青衿（揉着书卷）：昨夜梦见自己背负巨石登山，惊醒后忆起《周公解梦》“石主艰难”。弗洛伊德说梦是潜意识投影，先生可知，妄念能否如《庄子》“梦蝶”般，在梦境中筑苦难之狱？

鹤发（指云中月）：你看那云，时而如巨石，时而如棉絮。《列子》载“黄帝梦游华胥氏之国”，见“其国无师长，自然而已”，此乃祛妄之梦。曾有禅师教“睡禅”，要求“梦中自知是梦，妄念便如露消散”——这与荣格“集体无意识”理论，都在找祛妄的隧道。

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（流云在月面绘出祛妄的符篆）

鹤发：《楞严经》“一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心”，说的是妄念在梦境中的投影。你记否《红楼梦》“太虚幻境”，警幻仙子言“痴男怨女，可怜风月债难偿”——梦境妄念如镜中花，祛妄如擦镜，镜明则像正。

青衿（眼中发亮）：先生是说，祛妄如《金刚经》“应无所住”的钥匙？但如何在梦中保持觉察？

鹤发（轻叩琴枕）：程颢“定性”之说在此亦有妙解。你见那黄山云海，白日为云，夜化为雾——祛妄在梦中当如雾中观灯，既知是雾，亦见灯明。就像此刻观云，明知是水汽，却不为其幻相所惑——祛妄隧道，不在凿穿，而在看见梦与醒本是同一片云海。

第八则：祛妄作为病痛的磁疗术

青衿（捧着《安慰剂效应研究》）：书中言“40%的康复归因于正念暗示”，这与《本草纲目》“思伤脾，怒伤肝”不谋而合。昨闻友人观想“细胞新生”而癌肿缩小——祛妄是否如《黄帝内经》“正气存内”的磁疗？

鹤发（取出陈年艾条）：你闻这艾香，《孟子》“七年之病，求三年之艾”，艾灸要诀在“以意领气，祛妄为先”。王阳明剿匪染病时，曾以“心学”祛妄配合草药，写下“病中思虑愈清”。曾见藏医行“祝由术”，先以咒语法祛患者妄念，再施药石——祛妄如白细胞的集结号，号响则兵至。

（艾烟在夜空中形成祛妄的螺旋）

鹤发：《千金方》“大医治病，必当安神定志，无欲无求”，说的是医者祛妄；《了凡四训》“命由我作”，是患者祛妄。你记否《红楼梦》林黛玉“以泪洗面致肺痨”，反证妄念成病——就像黄山松，若妄念“恨石拒土”，必枯槁而死，唯祛妄容土，方得百年长青。

青衿（颔首）：先生是说，祛妄如《诗经》“自天佑之”的内在疗愈？但如何平衡祛妄与医疗？

鹤发（点燃艾条）：张载“一物两体”在此恰成药引。你看艾灸，艾是药，妄是病，祛是引——李时珍注“用药需先祛患者妄念”，与哈佛“正念增强药效”实验异曲同工。就像此刻施灸，艾火是物质之热，祛妄是精神之光，两者相济，方得“妄去正生，通则不痛”。

第九则：祛妄与艺术的磁纠缠

青衿（举起新临的《兰亭序》）：此帖“永”字点如“高峰坠石”，我若执念“必超右军”，则笔力僵涩。苏轼言“书初无意于佳乃佳”，这与祛妄后的艺术状态，是否暗合量子规律？

鹤发（取来澄心堂纸）：你看这纸纹，如黄山云海涟漪，本自空明。《文心雕龙》“思接千载，视通万里”，说的是祛妄后的艺术张力；敦煌画工绘飞天，需先“澄心祛妄”三日，方能动笔——这与毕加索“我不是在创造，而是在发现”相通，祛妄是艺术的磁纠缠源。

（笔尖蘸墨，在纸上留下祛妄般的飞白）

鹤发：米芾《画史》“意足我自足，放笔一戏空”，与王阳明“心外无物，祛妄则真显”相通。你记否《核舟记》微雕大师，在核桃上刻“苏轼泛舟”，意念需如激光祛妄，又需如江水自在——就像黄山松，祛“必成栋梁”之妄，反得虬枝劲节之美。

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