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第56章 师留之惑(第4/4页)

你也很迷茫,这他妈不就是十位数之内的事嘛?至于的?

世间万千的学问,能吃透一门便是旷世奇才一个。

就拿“卜”来说,能把“六壬”“易断”玩明白的,也只有唐朝的李淳风和袁天罡了。

中国历史上大部分的科学家,天文学家,医学家都逃不出这个范畴。

世界上的?大抵也是这样的吧。

就像鲁迅先生于《秋夜》中所言:“我家院子有两棵树 一棵是枣树,另一棵还是枣树”。

也别说“占卜”这玩意迷信。那玩意说白了,原理也就是现在所说的大数据对比。

再比如说“祝由术”这个争议性比较大的中医治疗方法,说白了就是利用掌握病人的心理状态,以催眠法、暗示法、集中意念法来治疗疾病的。

是不是的,姑且不好说来,文革都过去好多年了,改革开放也好多年了,帽子也不是说扣就扣的。

按你说的,西医也有心理疗法,他们的是科学的、可行的。为什么到中医这就成了装神弄鬼封建迷信?莫非加几个英文的或者是其他文字字母就是科学?

闲话扯远,还是书归正传,省的那帮文革余孽把我当糟粕给批判了去。

得!各位看官,还是继续看我神神叨叨!

如此,即便是天纵之才,仙骨在身,华阳宗师的儿徒龟厌,也止在“山、医”。

对于这“堪虞”、“天象”之术也是个十窍通了九窍,还有一窍不通。

咦?难道这上清宗坛的茅山便是无有一个通晓这“堪虞之术”之人?

有倒是有,那又是一个天妒之才。

此人便是那刘混康弟子排名第七的唐昀是也。

然,此人那龟厌且是不敢直面而。倒是不敢去招惹了她。

那龟厌一时之间且是诸多不解,脑子一团的乱麻,理不出个头绪。然这心下却也不敢将此事姑且撂下。

倒是有心请了七师兄来看,倒是舍不下个脸面,于是乎便唤了门口的道童请掌门师兄来。

不消片刻,那静之来在这仙洞之中。

龟厌将这一文交予师兄静之,而静之先生看罢面色凝重,对了那文掐指算了,道:

“兹事体大,我即刻上表朝廷。”

说罢,便拿了那文卷起身。

龟厌起身相送,然却是一个面色犹豫,小声提醒了他道:

“师哥,且不让七师兄看了……”



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