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“对啊，我们也想听听境界划分。”

老头昂了昂头，对于学子的求问很满意，但还是端着架子：

“修行一事讲究循序渐进，你等却如此急躁，怎成大器？罢了，今日我就说说修行境界之事。

虽有百家争鸣，但真正能够自成一派，有完整体系者，至今也就八大流派。

八大流派均可以自然能量转化为【气】，称练气士。

例如我秦国大武修一脉，是以吸纳自然能量转化为【真气】，再以真气锻体强身为主。

除武修外，我秦国法家、墨门、公输家也同样厉害。

法家掌刑名，断生死，称为【令气】。

墨家掌规矩，攀科技，称为【邪气】

公输家掌妖灵，操百骸，称为【妖气】

还有道家的【炁元】，杂家的【相气】，农家【青囊气】，儒家【浩然气】，亦有各自优劣。

虽然名称驳杂，但本质都是【气】，这亦是星冥石价值极高的原因。

星冥，乃自然能量之结晶，可在任何之地自然汇聚，最是公平，就如同修行一样。”

“练气……”

阶下学子屏息垂目，书楼铜铃恰在此时无风自动。

老教习指尖蘸着面前茶汤，在石案勾出阴阳双鱼：

“然，修行如烹茶，沸水冲不散沉渣，便沏不出清透。

法家以律令铸铁骨，却不知刚极易折，儒家借浩然气正心，却难逃君子迂腐之说。

武修伤身，阴阳伤神，公输害天理，墨家逆乾坤。

修行修行，终究是逆天而行。”

听到这里，不少新生心驰神往：

“老师，那境界之分呢？”

老头又摸了摸自己的胡子，继续述说：

“境界？八大家的体系虽然不同，境界名称也大相径庭，但境界等级上却是一样，共有五境。

以武修为例，一境-锻体，二境-通脉，三境-化劲，四境-宗师，五境-天人。

其他体系叫法虽有不同，但亦是五境划分。

你等外门弟子多为一境，二境者可考内门，三境可争核心。”

“那四五境呢？”

“四境者多为叫的上名号的豪杰，许多书院教习老师都未曾达到这种境界。

而五境，那一定是名动四方的强者，受人敬仰。

比如我大秦的荣成将军，黑冰台影主慕流云，还有吕相，都是此等高手。”

众多新生听到这里，多多少少有些激动，总感觉自己有一天会比肩这些人。

成为名动四方的强者。

“老师，那有没有五境之上的境界？”

出现这个问题的时候，整个书楼都为之寂静了一刻，就连时也本人也不禁凝神。

“五境之上的境界啊……我也不知。”

听到这里，时也微微蹙眉。

就他个人感觉而言，墨家对秦国的影响远比教习所说的更多，更重要。

且不说那些可以直接提升战力的仿生机械义体。

光是先进的武器，蒸汽动力铠甲，黑冰链剑，重型机弩，飞艇，甚至蒸汽火车，都是国力的直接体现。

但这些东西教习提都没提，感觉是在刻意的淡化墨家。

至于其他的修行内容，和时也曾经学习过的差不多。

对于修行体系的评价，要比时也在楚越之地学习的内容更为客观。

在楚国，儒修、道修被捧上天，其他体系都会被贬低，包括时也本人也是儒家修士。

君子六

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