支援新农村建设，送货下乡？

西北倒是缺这玩意。

不过那地方？那“地无三里平，天无三日晴”的？就是穷乡僻壤啊！吃都不够，还讲究穿？肯定是不成的！即便是再便宜，那些个耕地的依旧是个买不起。

不过，接下来这吕帛，却干出了一件让人瞠目结舌的事来。

通了关系绕开漕司走了水路，将那些个布绢一路远销千里之外的江南！

咦？你把布卖到江南？脑子抽风了？别摇头？我都看到你脑子里的水漾出来了！

这就好比把原油卖给沙特、俄罗斯，把香蕉卖给菲律宾啊！你咋不去问澳大利亚要不要袋鼠？

能干出这么缺心眼的事，你给我们讲讲你的心理历程呗？

你也别嫌那吕帛缺心眼。那货且不是志在于此，而是有更大的野心。

“元丰库缣帛”亦称“岁布”，也叫“岁绢”。

每年内东头收“岁布”那可是个大大肥差，比起“汝州瓷贡”来那银钱的往来，且是要大多了去了，别人都是大巫见小巫，“汝州瓷贡”和这“岁绢”比起来，那就压根儿算不得巫！

咦？不都是皇贡麽？怎的还有个三六九等？

“岁绢”这玩意可不是专门给皇家用的，皇帝家就是把自己各个都裹成木乃伊，也用不了那么多的布去。

这种政府性、周期性的采购行为最主要、最大用途是“外交”。

大部分是作为“岁币”给辽国和西夏。

因为“岁币银绢”四个字里面就含一个“绢”字。

单就每年向辽国提供“岁币”就有“银绢五十万”之多。

澶渊之盟，宋每年给辽国十万两白银和二十万匹绢，以“助军旅之费”。

后来“庆历增币”增加到“银绢五十万”。

然，除去给辽的，还有给西夏的。

给西夏的倒是不多。也不能称之为“岁币”，而是叫“赏赐”。

“庆历和议”，每年向西夏“赏赐”白银七万二千两、绢十五万三千匹、茶叶三万，以此换取西夏称臣。

这辽、夏两项加在一起，这“绢”的需求可不是一般的大。

宋绢的长、阔和匹重，都是按照后周显德三年敕令规定：“阔为二尺五分，长四十二尺，所纳官绢每匹须及一十二两”！

徽宗年间，一匹绢值钱一千四五百文，每年政府的刚需就需要六七十万匹！

不过，既然是采购，这量大的，就会有各种各样的“质量问题”，车船运输就会有“损耗”。

然，这些个“损耗”和“质量问题”怎么算？那就得看前去“收绢”的“制使供奉” 怎么说了。

倒是那“制使供奉”一张口，便是一个“说你行你就行，不行也行。说你不行，你就不行，行也不行”，实在不行就换人吧。

这么横？

对，就这么横！

地方政府官员也的看他的脸色。

因为“布绢”收“不足”的话，地方政府的官可就真真的要换人了。

然，更缺德的是，这“不足”中也包含运输途中的损耗，看清楚了，不是装上车船多少，就是多少的。具体途中损失多少？你看着办。

不想丢官？好办，钱自然是个好东西，此时便可用上一用。

如此这般，这肥的流油的“供奉官”人选也不会固定到一个人身上。

于是乎，每年在这内东头、礼部、鸿胪寺都要围绕这巨大的利益“制使供奉”去进行残酷且漫长的斗争。

这就好有一比，那就是扔一块肉给一群狗啊！那惨烈程度……还请各位看官自行脑补。

这吕帛从皇城司得到“内部”消息，内东头今年收“岁布”的供奉官人选又是你争我抢，弄的一个一地鸡毛。

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