不住你们给弄下来个神仙。这事，非战不利，本身就不公平。

又听闻此人且生的一个病病歪歪的模样，索性便将那宋粲唤做“病七郎”。

如此，那“病七郎”之名，且是在民间被传的一个神乎其神。

更有城中富户捐钱、捐粮、捐砖木，于那宋粲坐镇过的城门楼内，仿照那宋粲的模样建了生祠，唤做“七郎庙”。以期太平无事万年，兵祸狼烟不染。

且不说这百姓神神叨叨，也不说那各营副将与那边寨主将貌合神离。

此事，于那化名孙佚的宋粲倒是一个天大的祸殃落下。

那牢城营军马都头因宋粲守城大功也是个心有余悸，且是不敢再与那宋粲难堪。

然，自打得了“抚远皇城使谢延亭力战西夏铁骑，行火攻城下退敌”战报，便是一个心照不宣。于是乎，那核桃仁大小的脑子便是一个大悟，合着这里面没这贼配军什么事啊！那还客气什么？

那勤快的，较之以前更是一个变本加厉。

重又将那宋粲锁了铁链，拴于那马槽之上。又截短了些个铁链，使之不得远走。

更甚之，以新马未到为由，断了那宋粲的粮草供给。

常言道：“功大莫过救主，计毒不过断粮”。

经这一场“守城救主”的酣战，却落得一个生死无问。

如此，那坂上宋粲父女莫说是吃食，便是连那马料也是一个无有。

然，又有那军马都头每日的借照看之名行那无端的责打谩骂之事。更甚之，那不满一岁的宋若亦不可免。

宋粲便也自此不得一个清净，且做不得那喝茶打坐“半真半假半修仙”之事来。

那宋若，一个刚会跑的孩子，且受不得责打痛楚。

每每鞭抽脚踢，便是个竭力嘶喊哭闹，喊爹喊娘。与那宋粲而言，且只剩下叫天不应叫地不灵。只能用身体挡了鞭，护了那宋若苦挨。

此事龌蹉，且也应了那抚远皇城事谢延亭那句“合道而行”之言。

终是一个“受人钱财与人消灾”。

人给钱了麽，你怎么说我就怎么办呗，大家都是讲信誉的，这样生意才能做得一个长久。

于是乎，这所谓“合道而行”且也是看着各人心中是个什么“道”了。

谢延亭内心的“知恩图报”，军马都头的“受人钱财”看似都是一个无可厚非，却也罔顾了何为正义。

“人心为善”之根本，其道皆归为私欲也。

殊不知这“仁、义、礼、智、信”这递进为之的五常之中，却未曾有一个“恩”在里面，更不要说什么“受人钱财”之事。

“知恩图报”固然是一种美德。

但是，在所有的“恩情”前面还有更重要的东西是需要遵守的，此方是一个合道而行也！

不过每个人心中均有一个“道”。

何为“道”？

每个人都各有自己的解释。

古人如此，今日亦是也。

就如这“良善”乃美德也，本是一个无可厚非。

然，今却听有人言，看某抗日电影，觉那日本军士实属可怜，十几岁的娃娃也会被送上战场。

在下不禁汗颜了惊疑！

可怜？我们不可怜麽？倒是没人可怜我们父母兄弟任人宰杀，姐妹姑姨任人蹂躏？！

但凡他端起了杀人的步枪踏足于我国我土，便是一个你死我活，其他勿论！

毕竟，六十岁的人射出的子弹与那十六岁的人射出的子弹，打在我身上并没有任何的区别。

横不能让我面对了他们端了滴血的刺刀，堵在我家门口耀武扬威而无动于衷。还要我如他们那样，带着悲天悯人之心，可怜了他们这帮老弱病残，漂洋过海的来杀我们。

你能不能做到这般的悲天悯人我不知道，

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