也对病状无益。

说白了，就是吃不好，也吃不死。却不胜用那番薯搓个丸子吃了，至少还能顶一顿饭去。

神宗在朝，司马光曾言辞极为激烈当堂斥责曰:“强者自专，弱者附会，比周共为诬圈，不顾病体，但为身谋，俱云:‘脉气平和、脏府无疾’然而旁侧众人窃观形证，岂得为安宁复旧，如医官所言哉!”

而在这宋正平世袭了这太常寺太医局令、太医局教授之职后，便吸取了其父之教训，却是大有改观。

创“太医局”医馆，并“太平惠民局”为“太医局”医馆所辖，每月抽派太医局定员巡诊至县。也就是我们现在所说的医生下乡。

如此，便是一个能者增其艺，而庸者自露之。

并首开“太医局验作堂”，收验民间验方而研之而加以精进。

并在各地太平惠民局设“医官提举”一职，不拘一格举荐民间有艺之游医，以充太医局医众。

此令，让那钻营无为之医官顿显其形，而不可再滥竽充数。

那宋正平为人磊落，且不藏私，但凡有医者问药，亦不吝赐教，言无不尽也。

如遇有验方者，便是备了礼物银钱，不拘远近亲自叩门，躬身辑首言“先生教我”。

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所得验方交予太医局整理，编撰《太平惠民居方》而不缀其名，而天下医者无不以大德而视之。

此为，官医俱以那正平先生为师。

且，那宋家自太祖变从龙征战，有太祖、太宗特许，临阵征用医者之权。以后官家袭之。这医者，无论是坐诊，无论是游方，都有可能成为这宋家的麾下。

与他麾下且得了什么好处？

好处？

万一是一个失手，医坏、医死了病患那是要赔钱偿命的。我国古代医生的待遇可不像现在那么好。医好医不好都能把你绑去见官。

咦？医好了还能绑了去见官？

诶？你这话说的，倒是小看了这人性的险恶。医生也不是神仙，吃了他的药就长生不老了。报了官，起码能省去些个诊费药资。说不定还能讹些个钱出来。

仅就这丧葬费就是个不小的花销。那是要请下四邻，叫了远近的亲戚，请了和尚道士热闹上一个星期去。

这钱有人给出了，何乐而不为？

不过有了这宋家之后，敢绑了医者送官？来找你事的就不一定是那县里面的衙役了，很可能就是那些个秀才都没办法讲理的兵！

咦？为什么会是兵？废话，宋家麾下为什么要征用这医者？

不就是为了临阵救人于活命？那些个得了活命，又凭军功拿了升迁的“兵”岂能饶了你去？

于是乎，天下医者的了宋家作为依仗，皆尊宋家家主为“医帅”，宋正平亦是其中一员。

与那宋正平管下，太平惠民局经二十余年不懈而为之，官、民用药、治病且是个大有改观。贪腐之事几近杜绝。几次大疫虽有死伤，却未成灾。饶是屡得官家褒奖。

有人说了，你这厮说话没道理，按你这么说，这宋正平还能治理贪腐？

还大德？每天给贪官上思想教育课，就能感化得他们不贪腐？

严格的说不能，思想教育只是反贪的一个手段，而且在通常的情况下并不怎么管用。

贪腐这事很难说。

人活在世，要么图名，要么图利，人拿了这个职位，你总的让人占一样。

不过，就技术性行业而言，如果一帮人都是技术精英，每天讨论的事情自然是技术上的事，因为他们对其他的不感兴趣。

然，如果进来一个技术平庸，但善于钻营之类，这专业技术上，自然争不过这样兢兢业业的技术员。那也只能图一个利了，让他不贪那是不可能的。

一个单位，技术精英多了，风气也会正了许多。因为绝大多数人不屑于那种蝇营狗苟。那钻营的人自然也没什么市场，基本上经

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