那僧道来往，所以自家便也与那黄老佛陀无缘，怎的让这郎中说出个“认得”来？

那郎中且见那宋粲眼中疑惑，便又道：

“他那师父，便是那华阳先生！”

之山郎中的云淡风轻，却让那宋粲喝在口中的茶险些喷出。便掩了口，假咳以掩尴尬。

话说这郎中口中的华阳先生且是何人？竟把这宋粲唬的呛茶？

说来这“华阳先生”却有些来路。

此道人，姓刘名混康字志通，人称“华阳先生”。为茅山上清经箓宗坛三景法师。

其人勤行利人，远近宗仰。便是帝王也不落那俗套。神宗亦是身为敬重，来往甚密，有言赞其：“有节行”。

元佑元年，哲宗赐号“洞元通妙法师”，敕，江宁府句容县三茅山经箓宗坛。与信州龙虎山、临江军阁皂山，三山鼎峙，辅化皇图。

今帝即位，绍述哲宗之志，对其更为信重。续造宫观，委官护作。

“度其弟子为道士者十余人，其上皆赐紫衣师名以宠之”，亲书额“元符万宁宫”。数召至京。

《资治通鉴》八八有载：“庚子，赐茅山道士刘混康，号：葆真观妙先生。为帝所礼……”

大观改元诏屡趣召，刘混康固辞。大观二年帝再请之，刘混康赴召出山。行前，所畜之鹤尽去；启程时，群鹿遮道触而毙。乃叹道：“鹤去鹿毙，吾无还期。”四月至京，馆于上清储祥宫新造元符别观。十天后倏然而卒。

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徽宗特赠“太中大夫”谥“静一”；敕遣使护柩还山，葬叠玉峰，诏建藏真观于葬所。

此事那宋粲自然知道，那护柩还山敕遣使得仪仗之中也有他殿前司的马军护卫。

宋粲心下正在思忖，这当今者乃“道君”也，且是宠道之甚无以复加。眼前这之山先生有这等人物作得依仗，却自甘在此做的一个司炉，倒不是一个近倦人居所能解释。

且正在思忖却忽然听见程之山惊道：

“啊也……老朽昏聩，险些误了正事，上差稍等……”程之山说罢便起身进去内堂。宋粲惊其所举，欲想起身跟随，然又觉不妥，便按下心性稳了身形，端坐了捧定茶盏咂了一口安神。

不刻，那程之山子内堂回转，手捧图卷与宋粲。

宋粲慌忙放下手中茶盏，用帕子在手中抹了一抹双手接过。口中问道：

“是何物事？”

问罢便展开图卷，见卷内绘有茶盏一个。

然，待细看，却是一个眉头紧锁。见那画中杯盏形制其实不同寻常。见那盏底，边角参差，勾挂甚多。内涵沟纵，能见天干之数；深浅不一，却有寅卯相配。

见那图上，圈点引线密布，引线尽处，饶是密密匝匝批注遍布，让人看了眼晕。

宋粲观之只觉昏昏然却不知其所述，谔谔间如读天书。且是几眼，便是一个头昏眼花，看不得也。

于是乎，便蹙眉苦笑道：

“看不得也！先生再不加提点，不如将小侄直直打杀了了帐！”

那之山郎中且于那碎物前坐定，听那宋粲所言也不回头，且笑道：

“此乃蔡字恩宠……”

程之山此言虽是随意，却让那宋粲着实的打了一个冷战。

抬眼观之，见那郎中虽笑却不似戏谑之态。心下忐忑，便又抖开图卷仔细看了一番，却仍是一头雾水，不得其门也。

暗自心想：这往年蔡字恩宠或杯，或牒，或盏，或盘，却不曾见过这般形制。细看此图卷应为一早画就，而观其纵横，虽不敢说是积年心血，但也绝非一旬半月之工。

然，转念一想，若说这依附献媚之事加与这之山郎中，却是一个万不可断言。

只因崇宁五年，太史局以程之山为首七位官员，以“彗出西方，乃兵丧大饥之兆，与主位不利”上表直参当朝右仆射蔡京。上为京所惑，厉言嗔斥。太史局星

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