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第10章 太白经天(十)(第2/3页)


然而,罗平、黑齿如墨、白马如雪与吐火珨交谈许久,始终不见吐火珠送来饭菜,不免显出疑虑之色。

吐火珨见状,解释道:“今夜是虎临猴退,请忍耐一下,到猴化虎变后才能用正餐啊!”

“什么虎临猴退?”罗平问道。

“送走猴君,迎接虎王。”吐火珨解释道。

“何时猴化虎变哪?”罗平问道。

“子时。”吐火珨答道。

罗平还有疑问,接着问道:“干嘛在子时迎虎送猴哪?”

“这是我们的习俗,鼠、狗、猴、马、龙、虎、星、月、日九神交错从子时开始值日,五天一换。”吐火珨解释道。

“怎么交错法啊?”罗平又问道。

“日组的日、猴、虎与月组的月、狗、龙还有星组的星、鼠、马相互交错轮换。”吐火珨答道。

“谁与谁衔接哪?”罗平又问道。

“这就要按节气来推算啦!”吐火珨答道。

罗平听说猴、虎在日组,算是基本明白了“虎临猴退”的意思,鉴于“按节气来推算”听上去有些麻烦,也就没有再问下去。

这样一来,罗平、黑齿如墨、白马如雪如释重负,心情放松下来。

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其中,坐在北方坎水位的黑齿如墨兴致所至,眼光从罗平扫向吐火珨的同时,笑眯眯地开口吟咏道:“墨水升平采霞光。”

既然升平与生平同音,再加来自北方水位的黑齿如墨又望向坐在东方木位的罗平,自然隐含水生木的意思。

同时,黑齿如墨也有让罗平担当承上启下、往新结识的坐在南方离火位的吐火珨选择怎样传承的意思。

罗平心领神会,随即接口说道:“平生彩霞掩丽珠。”

吐火珨明白他们所说的霞就是自己的名字珨,前者“采霞”实为“踩珨”,含有黑齿如墨之水克吐火珨之火的韵味,后者“生彩霞”隐喻罗平之木生吐火珨之火,“掩丽珠”暗指罗平之木克吐火珠的土。

若按照吐火珨对“平生彩霞掩丽珠”意思的解释,罗平是怎样给火、土定位的哪?

实际上,由于初次见面,罗平对吐火珨、吐火珠认识肤浅,只是凭感觉做出的初步判断。

表面上看,吐火珨既然是“兑离寨”的小姐,名字中的“火”以及寨子中的“离火”自然被罗平分配给她啦!

至于吐火珠吗,情况就有点复杂啦!或者说,有多种因素决定吐火珠不得不顶上了“土”。

其一,吐火珠是因吐火珨而派生出来的丫头,火生土,故而吐火珠被罗平认定为“土”啦!

其二,桌席上没有中央席位,这与没有上席的吐火珠暗合,因此吐火珠顶上了“中土”位置。

实际上,罗平因与“金”有关,占据“木”位只是目前的表象而已,若把他拿掉、只看白马如雪、黑齿如墨、吐火珨、吐火珠四女的关系,则吐火珨、吐火珠各自要上移一位,即吐火珨应该是东席“木”位而吐火珠为南席“火”位。

也就是说,罗平因鸠占鹊巢,迫使吐火珨这只离巢之鹊把“离火”位的吐火珠赶到“土”位啦!

归根到底,还是因为罗平的介入,使得热情待客之吐火珨、吐火珠的位置发生了偏离。

接下来,吐火珨按照二人的意境,或者说按照目前既成事实的五行排序关系,接续道:“珨含珍珠压泽雪。”

其中,“珨”所代表的吐火珨为“火”;“珍珠”指吐火珠,为土,因此“珨含珍珠”寓意吐火珨之火生吐火珠的土。

“泽”为“兑”,因而“压泽雪”暗指吐火珨的火克白马如雪之“兑金”。

进门添酒菜的吐火珠马上接口道:“丽珠落雪图模糊。”

吐火珠按照吐火珨之意,自然将“泽雪”代表的白马如雪之“雪”引申为“金”,故而“丽珠落雪”含有吐火珠“土”生白马如雪“金”的意境。

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