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第207章 太岁(第2/2页)

/> 虎妖嗷了两声,随后跑到湖边的石头上趴了下去。

李睿摇了摇头便带着月璃返回了道观。

接下来的日子,李睿便再度回归了道观的安逸生活,除了修修道法画画符以外,就是帮人驱驱邪,偶尔呢还会带着月璃去山里逛逛,打探一下道观周边的环境,日子倒也潇洒。

不仅如此,李睿还开展了新的业务,那就是替人占卜算卦,而这本就是道观最常见的职能之一。

占卜,这一行为本就是人类早期文明对未知的探索与心理需求,其起源和发展具有跨文化的普遍性,异世界自然也是如此。

倒不如说在这个世界,妖魔鬼怪盛行,占卜这一行为在这个世界反而要比在地球上更加盛行,而且据说还有专门司职占卜的方士和官员,并且占卜的准确性很高。

而道教自然也拥有自己的占卜技能。

道教的占卜最早源于商周时期的龟甲占卜,后随着天文历法的发展,占卜逐渐脱离纯神学,与阴阳五行,天干地支等理论结合,形成以空间气运规律为核心的预测体系。

而道教的占卜法术直接沿用了部分巫术方法,如符箓,祝由术等,但更多是通过整合《周易》理论及自然物象推演,形成的系统化的占卜术数。

而道士们最为常见的占卜方法,便是圣杯卦,也叫法卦,或阴阳卦。

其方法便是使用两片半月形法器,掷地后组合为阳卦(双平面),阴卦(双弧面),圣卦(一平一弧)三种基本卦象。

这种占卜方式通常只能获得“是”或“否”这种较为模糊的答案,日常一般是用来判断吉凶,和事物决策时所用。

除此之外还有“金钱卦”、“梅花易数”、“六壬术”等等。

而李睿现在,便正在使用六壬术来帮人算卦。



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