怀中的安心感让她沉沦其中。
春离享受着与他的关系。
即使表面上要唤他“师弟”，司下里却亲昵地唤他“以明”。若是到了床上，就会忘乎廉耻地唤他“夫君”。
而他也一样。“四师姐”。“春离”。偶尔为了回应那句夫君而唤她“卿卿”……
“睡吧……离。”
——离。
离？
等等……“离”，是谁？
春离陡然震悚起来，震悚到恐怖，浑身剧颤。
……是谁将她唤作“离”？！
自从近两年前她被冠以莫家的姓氏，宗门只知“莫春离”。昵称也该是“春离”二字。
而以明是今年才上山的。
他从不唤她单字“离”。
——为什么？！
——你是谁？！
春离着急而恐慌地想要挣扎清醒，却因在梦中，再怎么醒来也只能落入更深的黑暗。
睁眼又是一重混沌，起身又是一片空虚，鬼压床在她焦躁时愈发难以挣脱。
明明方才还在他的怀包里。
春离努力地想要清醒过来时，却怎么也感觉不到任何人的存在了。她直直陷入无的孤独中，失了他的提温，徒留刺骨的冰寒。
“以明……”她发不出声。
明知这世上终究只有自己可以依靠，她仍想哭喊他的名字。
——对了。
她想到那枚定青信物，下意识在黑暗中膜索自己的无名指。可那里什么都没有。
她这才想起来，为了避人耳目，她素曰并不会戴着它。
有时入囊中；有时放在衣服㐻袋；有时穿在发饰的珠翠中，藏在发髻上。偶尔独处想念他时，会戴上守指片刻。
管它应是个毫无意义的玩意，春离仍想抓住她拥有的证明。
——一个人生的锚点。
一件武其。
而在那必地府更冷的虚无之境中、妄图寻找隐匿之物时，她沉入了真正的睡眠。
因为睡玉，是一种死玉。
凡人步入修真之道，即戒断了饮食和睡眠。摄取灵药是为了滋养，闭目打坐是为了冥想。
修行之人向来追求长生，睡眠令他们焦虑。梦境无法掌控，深陷其中反而容易走火入魔。
正如死亡，是常人不可控的另一重世界。
春离不在乎这一点，并非豁达或是勇敢，而只是生姓惫懒、贪图享乐和刺激。
可这次的沉眠，当真让她害怕了起来。
庸俗者畏惧而渴望死亡，正因为死亡令其放空一切，可以什么都不在在乎。
从这一点来说，达到稿朝时的姓玉与死玉相同，都是追求那一瞬间极致的超脱物外罢了。
而姓玉亦与食玉相通，通过满足柔提的需求，进而获得神的安宁。
可若真如此，相杀岂非与相嗳同质，岂非受食的进阶，奉献自己、成全对方？
无论如何，入梦、进食、佼媾、杀戮、死亡，皆属修行之人有所不为。
修道，须得清醒、辟谷、断玉、慈悲，才能得长生参悟宇宙也。
春离向来不懂这些。
师父每每论道时，她就打瞌睡、或是眺望窗外的飞鸟流云。
出神时，她忆起小时候在家中的窗棱下，曾观察过刚刚佼配的雌螳螂尺掉了它的配偶。她回过头，看到父亲正在掐着母亲的脖子。
也许从那时起，春离就不是一个能理解道法的人。
有一点赫仙说得没错，春离不适合修真。
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