，都是用黑绒绣出草字来，且字迹勾踢，转折，轻重，连断皆与笔写的草书没有分别。②】

【然而这位慧娘命薄，十八岁便去世了。因此市面上流传的“慧绣”非常稀少，因此也极其珍贵。后来人们都觉得这个“绣”字不足以表现这种绣品的精妙，干脆不叫它“慧绣”，而是换了一个“纹”字，将它改名叫“慧纹”。如果有一件真的“慧纹”，价则无限。②】

【小伙伴们，你们听听，“价则无限”呢。】

【那么，曹雪芹

曹公写这一段的时候，是他自己杜惧的，还是把真事的历史背景改头换面，融入了书中呢？兰兰认为，这多少是反应了当时长江三角洲一带，精品绣、名家绣数见不鲜，受到追捧的事实。】

【明代隆万年间，上海有顾氏刺绣，绣山水、人物、花鸟，无不精妙，世人称为“顾绣”。尚宝曾孙女，适张氏，年二十四而寡，出售家传针带，世人称为"张绣"。尚宝祖孙媳韩希孟，所绣被称为“韩媛绣”③……】

【这还只是明代的情况，到了清代，与曹雪芹同时代的刺绣名家也非常多。但是这些作品的总体数量，比起书画要少得多。因此如果有一幅能够流传至今，那便是无价之宝，国家级保护文物。】

【兰兰反正是没机会拥有一幅这样的绣品了，不过，如果能见识一下，看一下，体会一下，兰兰也会觉得不枉此生。但很可惜的是，这些刺绣作品大多是丝织品，丝织品的问题是，长时间保存容易被氧化，失去刚刚绣成时的鲜亮色彩。所以如今各大博物馆即便有所收藏，也并不总是能将它们展出与观众们见面。】

【所以，兰兰至今还没有机会见到这样精美的绣品。】

就在这时，宝玉留意到贾母正在与凤姐交头接耳。凤坦面带惊讶，连问两遍："老太太，真的要这样吗？”

宝玉凑上去一听，竟是贾母提出，要将她收藏的那一幅“慧纹”璎珞，献给天幕上的仙子萧兰兰。

他还从来没想过要这样，但是听说了之后，宝玉又觉得，好像没什么不可以的。

这时刚好王夫人也凑过来，听明白之后"瞎"了一声，道："老太太，何至于此？那是您的心爱之物啊。”

贾母却自有她一番道理：“天上仙子，阅物无数，什么玻璃、明珠，她必定都不放在眼里。唯独这《慧纹》，人家说了是仙界也罕有的，正好咱们家库房还有这样一副十六扇，奉与天上仙子，有何不好？”

贾母口中说是“送”，其实她心里想的却是以此换一些天幕上知道的，能够拯救贾家的“消息"，比如说贾府为什么抄家？甄家也抄家罪名是什么？元春在宫中，有没有遇上什么事？

这一切，如果区区一件外物能交换得来，那要她送出一件心爱的"慧纹"，又算得了什么？

第74章 第十二次直播⑤

贾母等人正商议着要将那一整副贾母收藏的璎珞送给天幕上的“仙子”萧兰兰的时候，萧兰兰却丝毫没有停留，在继续往下说，宝玉等人连忙回去继续记录。

【《红楼梦》中除了“慧纹”这样的高级观赏装饰品之外，日常用品也多是用的精美绣品，比如探春的秋爽斋里，“拔步床上悬著葱绿双绣花卉草虫的纱帐”，小伙伴们，注意一下，探春的这个纱帐是双绣的，也就是苏绣中的“双面绣”技法。两面都呈现美好的图案，而且图案还不一定相同……】

探春已经听得目瞪口呆，半晌方道：“难为仙子了，怎么和亲到我房里去看过一样？”

【……过几天去苏州，如果有机会去看苏绣，一定带大家领略一下苏绣的神奇。】

【织锦、刻丝、刺绣，都是我华夏所独有的工艺美术品，它们像瓷器一样，曾经受到世界各国的重视，也曾受到西方上流社会的追捧。法王路易十四曾经穿着中国式样的丝绸衣服参加皇家舞会，引起贵族们的纷纷效仿。可见纺织品和服饰文化，曾经作为东西方交流的重要组成部分，推动双方的交流。】

宝玉一边奋笔记录，一边道："上次几个见过传教士的清客相公告诉我，海外除了那英吉利之外，还有一个番邦叫做法兰西。这个法王名字怪怪，听起来不像是佛教里的法王、明王，想必就是法兰西之王了。”

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