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金、木、水、火、土、雷、风、冰，即为灵气的八大属性，亦是灵根借以划分的类别。（我相信你对此足够熟悉）

灵根代指的是一个人对于某属性灵气的亲和性。通常分为六类，先天，玄级，高，中，低，极低。（我相信你对此，呃，应该也足够熟悉）

其中先天灵根者都是绝对的天才，这不仅是因为他们的修行速度快，还因为他们将灵气物质化的过程具备“先天”的特性，起点更高。（我相信……好吧，这个你真不清楚。）

并且，值得一提的是，先天灵根者大多会具备某些与属性相关的特殊性格品质（你的话，大抵会是火或者雷？）

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“道”，或称“大道”、“道途”、“天命”乃至于“命途”皆可。（我知道你想说什么……好吧，你或许并不这么想，最近和江翟待久了有些敏感，都是他的错……总之，事实上，虽然有些许的相似，但这并不星铁）

一个人只要生活在世界上，便会留下自身的痕迹，拥有自己“道”的雏形。我们常说的书生气质，正气凛然其实便是人们“道”的初步体现。（江翟那吊儿郎当的气质也算……淦，凭什么傻雕也有傻福）

而当人们正式踏入修行之路后，他们的“道”才会脱离雏形的范畴，进而向完整延伸。

修士的任何举措都会影响他们自身的“道”，例如他们选择自身的武器，更换功法，学习法术，见义勇为，作恶一方，心态与性格转变，甚至只是寻常地吃个饭……修士的“道”受影响后，则同样会反馈到修士个人的修行上，道途顺遂则修行易，反之亦然。

而修士被赋予的“天权”与“神通”同样由他们的“道”决定（正所谓：且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆走自己的夜路……当然，路子可以夜，也可以野，但不能邪，不然……这位先生，你也不想楚芸失去她亲爱的哥哥吧……这段是江翟写的）

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修行的第一步为凝神，对人体的脑域进行最初的升华，以更直观地感受灵气。（不要指望脑子自己长出来，人的智商实际由灵魂决定。只是凡人的灵魂过于孱弱，肉体为适应而做出演化，以神经系统辅助灵魂）

但凡人的身体对灵气的接纳能力很差，除三处丹田外只有人体百窍能吸收微量的灵气。因此凝神时通常需要……（具体操作方法见《凝神决》。等你找我……算了，我到时候去找你吧）

凝神之后则是筑基五重，分别为淬体、炼血、锻骨、开灵、筑基。（你完成这几步的速度应该很快……至少比江翟快）

完成筑基即为聚灵，需凝聚灵脉。借由灵脉，不仅能提升灵气的运转、吸收效率，还能对灵气进行提纯与属性与性质转变，成为修士更易使用的灵力（所以在聚灵之前都无法自主改变灵气属性。只有完成聚灵才能真正实现施法自由！）

当修士凝聚出灵脉后则是结丹期修士。此时他们需要凝聚出第二条灵脉（初期），并在第一、二条灵脉交接之处结成金丹（巅峰），以存储更为大量的灵气灵力。

结成金丹即为元婴境修士，铸就元婴则成化神，化神之后。（离你太远，以后再告诉你。）

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人体的每一个窍穴，每一条经脉，每处肉体都是不同的字母，而功法则是将这无可计数的字母以不同的方式，加上不同的符号，间隔等组成单词、语句、文段、书籍、乃至于群书......

每一部功法都是一条可供修士前行的道路，且无论修炼的方式还是成果都各不相同（它甚至可以是血肉飞升，拥抱古神，长出十颗甚至九颗的脑袋，以至于完全不可名状）

而最重要的是，每一部功法实际上都可以被认作是创造者道途的载体，修行者可据此实现对其部分道途的复刻。（有谁会不喜欢抄作业呢）

也即是通过特定的资源、修行方式，培养特定喜好或习惯，（当你在领悟道途之时，道也可能在偷窥着你）甚至于做出某类的事件来尽可能复现创造者自身的道途，并依此获得天道的认可，赋予“神通”

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