所以用来记述的载体也是什么顺手就用什么，没考虑到统一，到现在却是麻烦了，这以后做事，目光还是要放的更长远些才是。

“其实「书」这种法宝并不罕见，最多的就是符书了，摩崖山的就很喜欢炼制符书。”

程心瞻点点头，萧妙语手上就有一本符书。

姜为山那边继续说，

“另外还有「兵器谱」、「百虫鉴」、「护法神册」这些书，每一页里都藏着兵器、异虫、神灵的法意虚影，可以召出来对敌。魔道那边还有「百鬼图」、「美人书」、「鸳鸯谱」这些法宝。

“其炼制法门和对敌手段也是大同小异，只能说你的地书比这些常见的书立意要高上许多，内容上丰富许多，在五行阴阳上也要复杂许多。

“但是我想，万变不离其宗，既然是书，那法意和书页肯定是要匹配的。比如说「兵器谱」，那肯定要用金书，「虫鉴」，用树皮最好，「百鬼图」和「美人书」，魔教他们都是用人皮来做。

“所以你这地书，如果想要承载山河美景和古闻志怪，我想，应该还是要用土行宝材最好，五行之中，土行最能容纳，主中正平和，既能把你的山河法意发挥出来，另外也不会冲突了其他行属与阴阳。”

程心瞻称是，

“学师说的在理。”

姜为山那头继续道，

“让我想想，土行宝材，适合充当书页，又能包罗万象。嗯，泥不行，太软不成形，也禁不住火。砂也不行，太散不好落笔。岩，对了，岩是可行的。

“岩须得是片岩，常见的有四种。青简岩坚若铁石，能久存，但是与五行的亲和差了些；密鳞岩倒是亲五行，但是有闪鳞光泽，你用来作诗画有些喧宾夺主了；云母岩如云似玉，色与纸近，但性脆易碎，也不好。

“依我看，只有冻水岩适合你的地书，冻水岩又被称作琥珀岩、积土岩、叠页岩，在地里一页一页叠起来，本就好似地书的模样。

“之所以有冻水岩的这个名字，是因为这种岩石是厚土积压而成，岩里还有很多草木虫鱼的痕迹，看上去就像是被冻在了水里，也正因为沉积万物，所以亲近五行，有包罗万象之良性。

“这种岩还有一个好处，就是它是一种臣材，心瞻你也是炼丹器的人，君臣佐使你是知道的。臣材容易和其他灵材交融，也不会喧宾夺主，可以更好的承载你落笔的神意。

“而且如果你想用白纸，就炼些贝粉进去；如果想用黄纸，就炼些硫磺进去，很容易就能改色了。如果你想画写意、题大草，那就加些云雾，这样易晕染；如果你想画工笔、书小篆，那就加些金玉，这样不吸墨。反正其中的君臣佐使变化，你自己领会去。”

程心瞻听着连连点头，这听着确实适合，还是学师眼界宽广。

自己在丹器的炼制技巧上可以凭着天资极快上手，但是这些天材地宝的积累和君臣佐使的特性，还是只能靠时间慢慢去学、去记了。

“学师，那哪里可以采到冻水岩呢？”

程心瞻问。

姜为山想了想，便答，

“苗疆的梵净山一带，楚湘交界的武陵山一带，关中的龙洲丹霞一带，这几处地方的冻水岩都不错。”

程心瞻一听，苗疆现在被南派所占，龙洲丹霞是北派赤身教的道场，那自己只能去武陵山了呀，这也刚好，还是一处熟悉的地方。

程心瞻此时还是有些不死心，便问，

“学师，那弟子只能去采新岩炼制地书，重新作画写文了吗，如今我已经积攒的这些稿纸，完全用不上了？”

程心瞻倒不是怕麻烦，而是有些神意，真就是第一眼初见所得最是让人满意，灵气也最是充沛，即便是故地重游，重新写赋作画，也找不到那种感觉了，更落了刻意下乘。

姜为山闻言大笑，

“谁告诉你的，万法经师也有不学无术的时候，岂不闻拓印之法？莫说你的诗画，便是神意也可以拓走。”

程心瞻闻言大喜，是了，怎么把这个忘了，自己最早观想的白虎七宿不就是拓印本吗？几位星君的姿容身段、衣着服饰包括各自散发

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