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第两千六七章 文化灭绝(第2/3页)

史”?

且不说花不起那个钱,就连会写字的人手都凑不够……

房俊不以为意:“既然如此,那我本人可以无偿资助,且会组织人手帮助倭国编撰此书。”

欲亡其国,先亡其苗裔。

欲亡其苗裔,先亡其文化。

而历史乃文化之根源,掐断历史,文化自然无从谈起。

除去源远流长、从未断绝传承的华夏文明之外,其余无论东西方都在拼了命的编造、篡改历史,何也?就是为了证明自家历史传承之存在,有了传承,才有今时今日之文明。

沙漠里不会平白无故的开出花朵,无根无源,花朵从何而来?

为了避免他们所谓的文明最终被证实皆乃华夏之分支,甚至他们祖宗的种种“文明”皆窃取自华夏,他们必须完善自己的历史。

即便明知是伪造、篡改、甚至窃取,也必须去那么做。

小主,

反正谎言说上千次万次便会成为真理,过去五十年、一百年,谁还继而今日之真伪?

倭国的历史本就乱七八糟、恣意编造,既然未来他们自己造得,为何不能现在就替他们造得?

草雉剑、八尺琼勾玉、八咫镜这些东西如今根本就不曾出现在倭国王宫之内,民间倒是有一些关于此的传说,却无人将其当回事……直至《古事记》《源平盛衰记》等书编撰完成,才从神话一跃而成为历史。

世界上但凡文化贫瘠之民族,因历史之匮乏、渊源之混沌,便不得不将神话传说当做真正的史实,以此愚人、愚己,编造一个文明灿烂、源远流长之假象……

如今的倭人哪里有这般高端之认知?

听闻房俊个人愿意出资,且组织大唐的文人才子帮助编撰史书,在场倭人纷纷大喜,阿谀谄媚之言此起彼伏、不绝于耳。

能够有一本关于倭国的史书已是不易,且还能攀附上大唐、使倭人与华夏“同出一脉”,那就是惊喜了。

房俊笑了笑,续道:“其四,倭国此后所有书籍之编撰,无论是公开发行亦或私人收藏,必须取得礼部之指导、规范与监督,并且予以审核通过,否则将视为非法,最高甚至有可能被认定为‘谋逆’,编书之人家产抄没,夷三族。”

“这个……”

几个倭人迟疑犹豫起来。

虽然他们并未有历史受人掌控之认知,但却本能的察觉到危险。

文化何以承载、传承?

自是在于书籍。

华夏何以在王朝更迭之中一次又一次的沉沦、崛起?

便是因为华夏有着无以计数的书籍承载着祖辈的智慧,后代子孙能够从书籍之中学习祖辈的知识、经验,即便国家沦为废墟,也能通过这些知识、经验快速复兴。

可如果倭人之书籍受到大唐的全面掌控,会是什么好事吗?

房俊面色和煦,笑着道:“诸位不必纠结,因为这不是谈判,而是通知,我所列出这几条倭国必须无条件接受,否则一切免谈,吾等马上乘船返回大唐,倭国将会受到皇家水师最为严厉之制裁。”

彻底掘断倭人的传承才是大事,至于相互通商、政治体制等等,则微不足道。

那些自有礼部官员前来与倭人洽谈。

不过无论大唐开出何等条件,倭人都没有商讨或者拒绝的能力,自今而后,倭国诸岛必将全部沦陷于大唐的统治之下……

物部足利等人无奈,面对房俊的强势,他们束手无策,毫无反抗之余地。

“太尉之条件,吾等只能遵从,但还请大唐出兵帮助倭国驱除虾夷人,恢复倭岛之完整。”

倭人能够接受大唐之统治,即便自己亲手葬送王位传承、从此沦为大唐之附庸,因为大唐足够强大,强者需要尊重。但虾夷人不行,作为世世代代以供倭人驱策、奴役之奴隶,岂能占据倭国之半壁?

房俊断然拒绝:“这必然不行,大唐乃天朝上国,要承担各族和谐发展、共存之

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