还特地派人送来十万文钱，资助他购买武器铠甲以及刀弓箭矢。
杜宗文非常感谢岑参的赞助，他拿着这些钱开始购买武器铠甲以及刀弓箭矢，随后跟着大队伍正式赶赴漠北草原的燕然大都护府。
在杜宗文投笔从戎的时候，各地举人陆续来到洛阳，准备参加明年三月的科举会试。
紫微宫，含元殿。
陆羽带着《茶经》前来皇宫觐见殷无咎。
殷无咎坐在皇位上翻阅《茶经》，他不禁开始佩服陆羽，难怪他被后人尊称为“茶圣”。
茶道文化乃是华夏文化之一，陆羽又是历史上的茶圣。
昔日殷无咎特批陆羽游遍天下，品尝各地州府茶叶，让他得以完善《茶经》。
虽然殷无咎不懂茶道文化，但他知道这是华夏文化之一，有必要将其发扬光大，毕竟茶水自古以来便是饮品之一。
茶水不仅因其独特口感受到人们的喜爱，还因其具有多种营养价值，适量饮用对人体的益处多多，例如提神醒脑、清热解渴、解腻清肠等多种功效。
大夏帝国对外贸易货物以茶叶、食盐、绢帛、铁器、陶瓷为主，用以换取黄金、白银、铜钱、珠宝、玉石、皮毛、香料、棉花等众多商品。
由于大夏商人在对外贸易中占据主导地位，所以能够获取大部分贸易利润，连同大夏朝廷跟着征收到越来越多的商税。
大夏朝廷允许海外商人在指定地点自由贸易，沿海港口从北到南就有平州、辽州、幽州、冀州、青州、徐州、扬州、越州、交州，并且还在各州港口设置市舶使对于来往船舶征收关税。
神武九年商税收入高达一千五百万贯，这些都要归功海外贸易的盛行。
如今海上丝绸之路开始取代陆上丝绸之路，大夏帝国的航海技术得到飞跃进步。
“鸿渐，你可有意愿把《茶经》推广开来？”
殷无咎面露笑意询问道。
他准备派人大规模印刷《茶经》，希望借此能把茶叶推广到全国范围乃至畅销海外。
陆羽顿时一脸激动说道：“微臣愿意！”
这一时期饮茶之风虽有由南向北传播的端倪，但是北方百姓还没完全普及开来。
目前饮茶方式主要还是粥茶法。
粥茶法顾名思义就是把茶叶拿来煮粥，在里面加入葱姜、橘皮，食盐，甚至还会跟米饭和蔬菜混在一起煮着吃，这味道实在难以形容，北方百姓根本无法接受。
恰逢殷无咎又不是好茶之人，因此他也没有精力发展茶道文化。
此番陆羽通过《茶经》创造出煎茶法，然而饮茶工序过于繁琐，这虽然适合达官显贵，但是这套饮茶方式只有贵族才能享受，毕竟开销成本实在太高。
殷无咎决定在此之外推行散茶法，只需把茶叶直接烘焙，注水沏茶原汁原味，茶叶之中不再添加各种香料，也不用经过研磨等复杂工序。
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