你心中若不散去这道光，仙途大道显光芒！

你若是为了天下苍生，那你这份力量你可以想一想。

还有什么能够破得了你的防？还有什么能够挡得住你的枪？

人生中，生活中，不管遇见什么苦难，不管内心多么彷徨，只要你坚定大义的信仰。

必将所向披靡，盖世无双！

是不是有点不信？

你去查查去看看，当初从军区大院长大的，那帮革命先辈的后代，你去看看那种觉悟。

若没继承先辈的那种义簿云天，何来如今的成名天下？

不是有句话说的好吗，从军区大院出来的人，养活了半个文艺圈。

这是为什么？就是继承了上辈那些人身上的特质，与众不同，毫无畏惧的气魄。

你不能光去看人家怎么怎么好，你从根本上去研究才能明白。

你看看他们那种魄力，为一个目标那份努力。

还有不受任何压迫的抗拒，也就是拥有独立自我的心境。

你告诉他学电焊好，你告诉他开车好，他说不，我就想写作。

不论你怎么说都没招，你也改变不了他。

不管你是父母，还是谁，你怎么想让他照你想的样子活都不好使，他都能坚持自己的想法去做。

但是在面对国家大义之时，他有他的底线，以及来自父辈传承下来的觉悟。

这就是他们与常人不同的地方。

你在看常人，这个告诉你应该那样，那个告诉你应该这样，最后这个听几句，那个听几句，把自己干迷茫了，不知所谓了，最后都不知道自己应该怎么活是好。

稍微大了点，一事无成的时候，又开始感慨社会的不公，环境的不平。

甚至开始怨天尤人说自己国家不好，其实就是没活成自己。

早先太过听话，没有自我。

后来有了自我后，又没有大义，完完全全的活成了一个空壳子。

整日过着随波逐流的生活，却感叹着世事无常，如此不公的言说。

恕贫道直言，你特么就是啥也不是，你都不是你，你扯什么天道不公啊？

你得先活成了你，看清了社会规律，人性规律之后再说啊。

你连自身习气规律你都看不见，听风就是雨，见腿就是驴。

你都活在了一个你自己臆想出来的世界里了，你跟我扯什么的你主演过聊斋啊！

你连自己的念头，自己的情绪都决定不了，读了八百年的经书，抄了一万年的典故，有特么毛线的用处？

你自己都没成为过你自己，你觉得你说的话可信吗？ 那不都是你习性规律下的认知吗？

难道你被狗养大的你告诉我吃屎是对的我也信啊？

你被猴子养大的你告诉我人就应该爬树，我也信啊？

但凡我信你任何一句，那特么我不就成你了吗？那我别当我得了呗，你当我得了，然后我当你爹啥啥的。

修行之人就要修无我，无我不是我这个人不存在了，而是个体认知这个角度不存在了。

有我又有他，可以称作为贤人，而无我则是圣人。

能做到无我，连我都没有了，那还何来的烦恼呢？

这个无我说的是，去掉自我角度看待事物的特点。

用自我角度看待问题就叫做我执，也就是执着心。去掉这个我执，就是所谓的真我。

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