将七大氏族各自扶持或推举出的候选人封为【选帝侯】，将他们外派到各个行省，管理军政。如果他们能做出点成绩，你大可以上报给万神殿，让女神大人赐予他们【神之大权】。”

罗马现在的问题是扩张太快，主体民族被不断稀释，新加入的外来氏族越来越多，疆域越来越辽阔，中央威权越来越难以辐射到地方，形成有效的控制。

这个问题，在华夏的周王朝早期，也曾经历过。

历史给出的答卷是——封邦建国，以藩屏周。

即，用分封亲戚、王公、臣下的方式，构建出比较稳固的上下级统治体系，加强中央对地方的管理。

当然，正如他教育卡珊德拉的那般，太过于生搬硬套，容易水土不服。

因此，他提前拿出了几千年后的罗马【选帝侯】制度，将那些忙着内斗的七大氏族候选人赶到地方，让他们去应付不太老实的各大外来氏族。

虽然这么一来，这些【选帝侯】很可能在地方上做大。

但这个世界是有神灵的，以万神殿的底蕴，根本不怕这些神裔玩什么拥兵自重的把戏，反而更担心他们碌碌无为，只会凭空内耗。

何况，位于中央的尼禄和万神殿，还掌握着一个能够让各大氏族候选人乖乖听话的大杀器

——【封神】！

纵然是神裔也难免有寿命耗尽的一天。

但如果以伟大的功业换取神位，成为不老不朽的存在，这对他们来说有着无与伦比的吸引力。

只要尼禄和万神殿牢牢抓住这一点，足够让那些外派的【选帝侯】们乖乖听话，并尽心尽力为帝国开疆拓土。

而万神殿一日不从内部崩溃，有资格主持封神仪式的尼禄一日不死，他们就永远都是太子。

用他们来压制外族，拱卫王权，最合适不过。

但由于里面包含的博弈太多，尼禄听得似懂非懂，反应比较平淡，只是将这些内容简单记下，准备回去慢慢琢磨。

反而是角落里的恺撒听出了门道，双眼放光。

开辟出一条从神裔、选帝侯、皇帝、乃至于神灵的晋升之路吗？

如果执行下来，他作为尤里乌斯氏的一员，是不是也有机会【登神】？

想到这里，恺撒不禁心潮澎湃，浮想翩翩。

期间，尼禄等几人又陆续提了些问题，但内容都比较简单，没什么探讨的价值。

随着讨论的气氛愈发热烈，恺撒也不禁被感染，忍不住也提出了自己的疑问：

“元老院的那群老古董只会损公肥私，已经落后于时代，成为了帝国前进道路上的阻碍，有没有什么办法限制一下他们？”

虽然在神祖罗慕路斯的统合下，罗马进入到了帝国阶段。

但脱胎自希腊公民大会的罗马元老院依旧有着强大的影响力，而那些元老院成员往往自恃高贵的身份和血统，打着【民主】和【自由】的旗号，干预帝国的决策，为自己和自己的家族谋私。

恺撒在出任法官和保民官期间，就因为改革和秉公执法，没少被这些元老院的大人物奚落和弹劾。

他现在丢官去职，穷困潦倒，也和那些元老院的元老们脱不了干系。

如此深仇大恨，让恺撒对整个元老院都没什么好感。

有机会在罗马帝国未来的皇帝面前，给对方上点眼药，让对方倒霉，他自然乐见其成。

洛恩听出了那语气中蕴含的恶意，饶有兴趣地打量着角落里的恺撒。

如果没记错的话，这位历史上的罗马大帝就是因为推动改革，触动了太多元老院贵族的利益，晚年被元老院成员合伙刺杀，最后伟业功亏一篑。

啧啧，还真是跨越时空的冤孽。

而在恺撒期待的目光中，洛恩给出了很反常识的解答：

“限制？为什么要限制？他们想要民主，就给他们民主好了。而且为了公平起见，这份民主权力不仅要给他们，更要给到300个氏

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