顺手把境界就给破了的行为，在他的心间被额外脑补出了悬梁刺股的勤奋形象。

反正结果是好的。

系统面板上。

他的中国画也终于来到了“Lv.6职业画家三阶（32/50000）”。

顾为经睁开眼睛。

颌间挂着水珠，面色柔和的年轻男人的脸映在镜子里，他正在和自己对视，因为未曾擦干的脸，皮肤呈现洁净的白沙色。

顾为经用手边的纸巾，擦拭着镜中人的下颌。

“你好。”

年轻人对着镜子说道。

绘画技巧基于美学的审视和画笔的复现。

有着原本两项六级的绘画技法打底，来到新加坡之前，刚刚完成《人间喧嚣》的顾为经审视着镜中的人。

体验更多的是一些细微的变化。

Lv.6级别的中国画技法来到大师之境前的最后一重境界后，顾为经就像对“美”这样的元素，有了更加细腻的适应性。

系统面板上称破境任务的目的是——

由迷而悟。

因触得开。

借笔墨以抒写性情。

他在脑海里重新回忆着面板上的任务说明。

系统希望顾为经能够在教导别人的过程里，建立自己的艺术理论，归根结底，是要为成为能够彻底登堂入室的艺术大师而做准备。

顾为经巧妙的捕捉到了镜中人的美感。

听上去有点自恋。

倘若着他凝视着镜子对望，摇摇头，轻笑着说“每天早上面对镜子，我都会无可抵挡的坠入爱的长河”。

大约就很有西班牙的达利侯爵的味道。

顾为经摇摇头。

他抿了一下嘴角。

什么话也没有说。

“美”永远并不是只有一种表现形式，它更多的是一种思想。

希腊雕塑式完美的身影，也许是不一定是美的。

皮肤粗糙斑驳的农夫农妇，也可以是美的。

“漂亮”、“英俊”这样的词汇被升华成了“美”，它原本的词意边界就发生了消融与扩展。

“美”和“丑”，在客观的描述之外，都多了一分基于情感的，审美化的表述。

就像一幅画上一个人独自站在那里，和一个人孤独站在那里。

“独自”变为“孤独”，画面表达力上，顷刻之间，就额外多出了一重情感之上的表述。

Lv.5和Lv.6之间的区别，呈现在顾为经的视野之中，更多的便是这样的改变。

刚刚关闭的水龙头里，那一滴凝滞在那里，随时都可能滴入洗手池又永恒的凝固在出水口之下的透明的水珠。

墙上熏黑的潮湿霉污。

洗手台台面上反射着的光。

镜面的晶莹。

它们没有任何变化，它们又像是一块空白的海绵，随时都被滴入新的意涵。

甚至顾为经手边那只刚刚擦拭镜子的纸巾，它沾上了玻璃表面的潮气以及浮灰，它只是一块平平无奇的旧纸巾。

丢进垃圾桶里便是它的宿命。

但如果充满了情感的去审视着它，白仿佛会变得更白，黑仿佛会变得更黑，色彩都可能会随着顾为经的动作发生变化，孕育着美丽或者丑陋的可能。

而镜中的人自己呢？

他不是水龙头，纸巾，或者玻璃上的一层光影。

他本身就是一个充满着情感的人。

他不是空白的海绵。

而是一块蓄着了水的海

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