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陈桥感觉有些不对，不想让苏武继续说下去。

“当然有关系。”

陆鸣不再围观，直接参战。

“倭岛奴婢签的不是卖身契，而是雇佣契，买主支付的钱相当于她们的报酬。

契约到期后，若是还想继续使用奴婢，需要重新雇佣。”

当初之所以找王离，一个重要原因是为了通过他寻找老色批买主。

别人很可能会在意雇佣契的问题，他们不会。

因为雇佣期限是十年，他们助人为乐的热情无法对一个婢女持续十年。

“反观大汉卖身为奴的这些人，一旦签署卖身契后，连同后代都要为奴为婢。

他们欠了多少钱，为债主劳作一年还不起，劳作十年还还不起么。”

朝堂上鸦雀无声，他们都是奴婢制度的既得利益者，早就习以为常。

“倭岛来的婢女是种尝试，看看大汉的有钱人们能否接受雇佣契。

事实证明，他们是能接受的。既然能接受与倭岛婢女签订雇佣契，为何不能和大汉的奴婢签订雇佣契？

为何就要让大汉百姓一辈子为奴为婢，为何不给他们重为庶民的机会？

这符合儒学中的仁义之道么？”

西汉的奴婢问题非常严重，其他朝代也不是没有，但能比西汉严重的估计也就只有东汉。

大宋有各种问题，但是在这方面做的不错，推行雇佣契约，大大减少了奴婢数量。

大宋都能推行，大汉凭什么不行。

此时已经没人再去关注醉仙居的问题，陆鸣说的事情太大，吸引了所有注意。

策略二，站上道德制高点。

朝堂上，儒家占据正统地位，自然要把儒家拉过来。

什么，你不想让奴婢们重新成为庶民，你配说自己是儒家弟子么，你配谈仁义道德么？

"况且，刘陵是交了税的，足足三成的重税，醉仙居也同样缴纳三成的赋税。

我和阳信长公主合作的产业虽然都很赚钱，但交的税同样比其他商人都多。

多给朝廷缴纳赋税，让朝廷有底气减免百姓的赋税，这是实实在在的仁义，比空口白话强得多。”

陆鸣搬出阳信公主，搬出自己缴纳三成赋税的事实，继续占据道德制高点。

朝堂上气氛有些诡异，大臣们的目光在陈桥、刘彻、陆鸣、卫青几人身上看来看去。

没想到啊，陛下竟然也参与其中，收了富民侯和刘陵的税不就等于为他们站台了么。

还有阳信公主在，隆虑侯确定要和长公主碰一碰么？

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