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第五章 孚于嘉(下)(第2/3页)

:“咬家人的狗,一定不能留!”



一个替天行道的文明,就不该是那种假意仁慈,片面追求平等的文明。



这个文明首先要去解决的,就是制止一些具有损人利己劣根性的基因,剥夺这些基因的繁衍权!



在现有的法律中,有一条叫做“剥夺个人权利终身”的惩罚,一般都适用于那些罪大恶极的人。



这很好。



话不尽言,见仁见智。



继续说那弓长一行五千人,向着那野牛群出没之地快乐的前进着,一路上“烧杀劫掠”,予取予求。



不觉间,行出一月有余,已是立冬时节。



渐寒的风,虽称不上凛冽,倒也吹落了大多数树木的叶。



但我们这群华族精锐们,却无一人觉察到了冷。



也难怪,人均两套纯纯的皮毛一体大衣,往身上那么一套。



别说区区一个立冬了。



就是大寒来临,估计也不会觉得有多冷的。



在诸多物种的皮毛中,可以配得上为首的弓长的,自然也就只有那老虎的皮了。



现在的华族,远非三年前可比。



在排除了其它人类部族的前提下,称之为是这片陆地上唯一的霸主,亦毫不为过。



作为弓长的女人,侯思也拥有了一件由虎皮制成的披风。



很显然,这就是特权。



而弓长和侯思,就代表着特权阶级。



但他俩的权力是靠自己争取来的。



不要说这五千名援军们。



就算是放眼整个华族,也没有人会觉得弓箭的发明者弓长,全身裹满了虎皮有什么不妥。



更没有人会无聊到,认为弓长没有权力去决定,由谁去拥有他亲自猎获的虎皮资源。



人民痛恨的,从来就不是那些享受特权的阶级。



人民真正深恶痛绝的,是那些尸位素餐的人。



腐败并不可恨。



可恨的是老百姓的东西你都拿走了,却仍不替百姓做主办事!



“这披风好看是好看,就是不太适合贴身穿。”



自从有了这件披风后,侯思就总是拿在手里把玩。



看得出来她很喜欢。



“那就不穿。”



侯思的欢喜,就是弓长的喜欢。



“不穿岂不是浪费了。”



“那你就穿。”



侯思白了一眼这个不解风情的直男,转移话题道:“想不到,有一天我也可以拥有一件虎皮制成的衣物。”



弓长笑了笑,志得意满道:“可惜老虎的数量还是太少了,不然我一定可以让全体华族一人一张虎皮!”



“算了吧,不是每个人都会喜欢的。”



“谁不喜欢?”



“章盟的伙伴们,要是知道你杀了这么多老虎,估计一定会很心疼的。”



弓长摆了摆手,不以为然道:“那就让他们穿着猪皮过冬。”



(本章完)



(《周易·随卦》:



九五:孚于嘉,吉。



象曰:孚于嘉吉,位正中也。)



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