而那帝王的话语却仍还在继续，落到李治的耳中，在其心湖之间，带起层层动荡与涟漪。是难得的，这帝王在重要却又不重要的人面前将想法显露，做出指导与提点。

第124章 第20章

那因赵高、李斯等人矫诏而死的扶苏, 昔日里偌大帝国的长公子，自然并不是什么全然愚孝且没有任何思想的。又或者说恰恰是因为其有思想，因为想的太多, 所以方才有了那父子之间的不谐, 有了政见的相左与不一。

有了那以后的、将君父以恶意而揣度的悲剧。

扶苏仁孝吗？自然是仁孝的。只不过嬴政也好当日同在那边疆大营里接到伪诏的蒙恬也罢, 俱是不曾想到，这刚毅勇猛的帝国长公子之所成全的, 最终竟然仅仅只是自身的仁孝，是对那所谓君父诏书的遵从。

“你扶苏若当真是如此懦弱，如此孝顺君父，怎生平日里不唯唯诺诺, 不做朕之政策的应声虫。偏生要在朕死后束手就擒, 要去信那分明是叫你去死的诏书呢？”

“朕要你往东，你要往西，朕要杀了那只会空谈而没有实干的儒生，你偏生要相救。以法治国, 以儒治国，呵，连法治天下儒之教化的道理都未曾真正看懂。怎么，朕叫你去死, 你便当真是死了？”

“你置那站在你身后的蒙恬、蒙毅兄弟及蒙氏一族于何地？置大秦江山于何地？又置朕于何地？”

若是有机会，嬴政自然是有话语要对扶苏去说去做出反问的。当然这一切之种种重要却又未曾有想象中重要, 儿女情长以及个人情感与需求对这帝王而言, 从来便非是被放在那第一位。

便如同那价值连城的随侯珠、和氏璧也好, 珍宝珠玉也罢, 是陪衬，是装点, 是工具，是手段。但若是要这帝王因此而将利益让出，而将所要勾勒与实现之蓝图毁去，那自是不可能。

所以纵使李斯、蒙毅甚至是蒙恬等人再回来，所有的一切仿佛是于此时空中，再相遇和重逢。然而自始至终，嬴政并未曾主动去问过八百年前自身暴毙之后的种种，更未曾询问过那有关于扶苏的答案。

甚至于在蒙恬主动将那话题提起之时，这帝王选择岔开，而非是做出那寻找及探寻。那昔日之大秦长公子若是归来便罢，便是未曾归来，又如何？

又同这帝王、同那于冥府中再归来的帝国有何相干？

这帝王似乎远较之以想象中的更加无情和冷漠，而在这帝王所想要实现的目标面前，所有的一切都可以被暂时的隐去和搁置。即便是秦皇自身。

因而某些念头与想法不过是一晃而过，并没有太多停留。而嬴政口中所说的，同样是与此并不相干的部分，是将那原本的、同李治之间的话题继续。

是嬴政开口，道是纵使一切之种种俱是被斩断，俱是失去又如何？

月色之下，灯火辉煌的大明宫中，明亮的烛火照耀之下，属于这帝王真实的样貌、身形与灵魂仿佛是要从那属于大唐贞观皇帝的躯壳中显露出来。给李治以无形的压力和压迫。

于是极是自然又仿佛再是下意识不过的，李治开口，有话语未经思考一般被吐出道：

“可是会觉得不甘与遗憾？可是会”

明知不可为而为，这自小便是在原身跟前长大，深受帝王宠爱与天下供养的皇子。纵使外在表现得再如何的仁慈与良善，但没有任何疑问的，却又同样是在珠玉锦绣堆里长大且对那世间种种并没有太多共情的。

自不会真正的为谁考虑太多，抑或者感同身受，替谁人去谋划和着想。

至少现阶段的李治是不会的。所以遵循着本心开口，这本应当再是擅长于隐忍不过的大唐皇子，似是带了几分被宠坏了的不管不顾与无所顾忌一般，对着这分明是将其阿耶身份占据了的帝王道：

“既然明知那或许是会亡，或许会是将覆辙重蹈，又为何要做？为何不去妥协和寻找时机，等待一击致命？”

这心思深沉的、分明是在内心里压抑了无数情绪及想法的大唐皇子终是破防，终是将内心深处的恶意与想法不加遮掩的显露。恰如同那潜藏在阴影里的蛇一般露出獠牙，以瞳孔中呈现出冷漠且没有任何机质的色泽。

然而这一切之种种于嬴政面前却又无疑是稚嫩的，早在嬴政的目光之下。并不曾超出这帝王的预

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