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公孙亮就是考试运气不好，否则早就在科场一飞冲天。

沉默了一会，双鹤书院十几名士子商量着输人不输阵。要是连应战都不敢，那也太怂了。某甲说道：“好。在下出一题，请公孙兄先破题。”

士子之间的八股文比试，不可能比整篇八股文。比的就是破题第一句。这一句往往就是整篇八股文的精髓。高下立判。

比如：明朝礼部会试会元、殿试二甲传胪唐顺之的八股名篇。题目为：晋人有冯妇者……冯妇攘臂下车。出自《孟子·尽心下》。

全文为：晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士；则之野，有众逐虎，虎负嵎，莫之敢撄；望见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。

孟子里这段话的大意是：晋国有位叫冯妇的人，能赤手空拳打死猛虎，后来因此提拔做了士人。一次，他看到许多人正追逐一只老虎。有人邀请冯妇打虎。冯妇撸起袖子下车。老百姓看了，一起叫好。而车上的那些士人则嘲笑他不该混杂于百姓之间干这有失身份的事。

鲁迅先生曾经自嘲：再为冯妇。寓意是重操旧业。就是孟子中的这个典故。

那么，这样的题目，怎么写八股呢？如何代圣人立言呢？看看八股高手的文章。唐顺之破题一句：晋人始则改行以从善，终则徇人而失己也。

白话文的意思是：晋国有个叫冯妇的人，起初能改掉他原来的勇猛强悍的行为表现，并且变成好的，善良的人。到后来为了别人的安全却失去了自己已有的行为风格，又变得勇猛强悍起来。（译文出自：明清八股文鉴赏）

述而不作，道尽孟子真意。

不愧是会元的文章啊！

……

……

某甲道：“听好了，学而不思则罔。公孙兄以何句破题？”

公孙亮不假思索的道：“惟学而不求诸心，则昏而无所得于己。汝以何句破题？”

某甲就愣住，懦懦的将他的破题句子说出来。

惹得闻道书院的众人哄堂大笑，有人夸张的用手拍窗户大笑。出题的人，肯定是之前做过的题目，反倒没有破题的人水平高，这搞什么？

公孙亮自信的微笑，道：“该我出题了。吾十五有志于学。”也是出自论语的题目。

半晌，双鹤书院有人对了一句，问道：“公孙兄破题句呢？”

公孙亮笑道：“我破题句为：圣人所以至于道者，亦惟渐以至之也。”

双鹤书院的众人一阵沉默。搞不定啊！这是有真才实学的猛人。有人道：“不行。不能比八股了。换法子。”

“我来。比对联。”某丙扬声道：“公孙兄高才。我双鹤书院认输。但文比，不可只比文章。我有楹联一副：二三四五。”

“好啊，比就比！”公孙亮快意的一笑，举着酒壶猛来一口。二楼闻道书院众人士气正旺，纷纷争抢地说道：“我来，我来。这么简单的对联，谁不会。哈哈，双鹤书院看来是黔驴技穷。”

贾环对楹联没什么功底。只按部就班的读了《对类》，《韵诗训》，《训蒙骈句》，《笠翁对韵》。知道：天对地，雨对风，大陆对长空，山花对海树，赤日对苍穹。

但他知道，双鹤书院的人既然敢抛出这个对联来，肯定有陷阱。当即看向罗向阳。大师兄酒喝的兴致勃勃，不问他了。倒是罗君子此人见事明白。

罗向阳皱眉道：“贾兄，肯定有问题。但是这对联我想不出来。”他出身于殷实的小地主家庭。到书院后，攻读经义，对文章之外的东西很少涉猎。

贾环环视众人一眼，见卫阳嘴角带着冷笑，便快速地说道：“大家都别对。让卫神童来对！”

正准备喊出声，出个风头的几名士子颇有些不满的看着贾环，“凭什么？”

许英朗对贾环拱拱手，怪笑道：“贾同学，这是什么道理？我们为何要让卫神童代我们对呢？很简单嘛。二三四五，七八九十。”

几名同学纷纷出言符合。公孙亮喝着酒，并不介入。他很少动用大师兄的权威。他相信贾环。贾环很强硬的做了个下压

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